Seyduna
Ölümü Güzelleştirir Ölen ...
|
 |
« : 16 Kasım 2006, 20:27:14 » |
|
bilim Işığında Kemalizm (21.yüzyılda)
insanlar Yazıyı Bulmadan Önce Birbirleriyle Anlaşmak İçin Olayları Ve Cisimleri Betimleyen Sesler Çıkardılar. Bu Seslerden Tümceler, Tümcelerin Aktarılmasıyla Söylenceler, Efsaneler Oluştu. Sonra Sözün Değişikliğe Uğradığını Farkeden İnsan, Bunları Pişmiş Toprağa, Taşlara, Yapraklara Kağıtlara Kendi Uydurduğu İşaretlerle Yazdı. Bu Sürecin Sonunda İnsanoğlu Çok Farklı Dillere Ve Yazı Biçimlerine Sahipse De Olaylar Ve Cisimler İçin Hemen Hemen Her Dilde Birbirinin Karşılığı Olan Sözcüklere Ve İşaretlere Ulaştı. Bu Dillerin Ve Yazıların Günümüzde Hayatı Anlamakta Ve Sorunları Çözmekte Ortak Bir Paydası Vardır. Bu Da Bilimin Dilidir. Farklı Kültürlere Ve Geleneklere Sahip İnsanlar Günümüzde Evreni Ve Yerküreyi Anlamakta Bu Dili Kullanmaktadırlar. Bir Çin Atasözü "isimler Doğru Olmazsa Adresler De Doğru Olmaz" Der. Bu Nedenle Bizler Bir Tanım Ve Adlandırma Yaparken Herkesin Anlayacağı Ortak Bir Dili Ararız. Bu Noktada Bizi İlgilendiren Anlamıyla İdeolojiye Bakabilmek İçin Bilimin Dili Elimizdeki Tek Yol Göstericidir. Günümüzde Anlama Tanımlama Çabamız İçin Elimizde Herşeye Oranla Güvenilir Tek Yöntem Olarak Bilim Bulunmaktadır. Kısa Bir Tanımla Bilim, Tüm Süreçleri Anlamak İçin Ortaya Attığı Kuramları Sınayan Bir Faaliyettir. Bilim İnsanlara, Siyasi Görüşlere, Dinsel İnanışlara Ve Hatta Disiplinlere Göre Farklı Tanımları Olmayan Bir Çabadır. Bilim Soru Sorarken Şüpheyi Sürekli Teşvik Eder. Sürekli Olarak Kuramlarını Ölçeğini Daraltarak Sınar Ve Eksiklerinden Yanlışlamayla Kurtulur. Bu Anlamda Bilim Bir Arayıştır. Bu Arayışta İnsanlar Evrende Var Olan Süreçleri Modeller Ve Bilgi Düzeylerini Arttır. Evrensel Olan, Doğanın Evrenin Her Yerde Nasıl Sonuç Verdiğini Bilmediğimiz Temel Yasalarını Bulmaktır. Bu Çaba Ve Anlama, Farklı Sonuçlara Bakarak Özde Duran Yasaları Arar. Bu Nedenle Bilimin Saptadığı Süreçler Evrensel, Sonuçları Yereldir. Örnek Verirsek Evrim Problem Çözme Yeteneğinin Biyolojik Yasası Olarak Yerel Sonuçlar Üretir.
insanlar Sürekli Evrensel Değerlerden Söz Etmektedirler. Oysa İnsanın Diline Dolaşan Evrensel Denilen Şeylerin Çoğu Sonuç Olup (bilimin Yasaları Dışında) Tümü Sadece Yerküreye Aittir. Örnek Vermek Gerekirse Evrende Bulunan Milyonlarca Galaksi İçinde Milyonlarca Yıldızdan Oluşan Samanyolu Galaksisi Endemik Bir Galaksidir. Samanyolu Galaksisi İçinde Bulunan Milyonlarca Yıldız İçinde Güneş Sistemimizdeki Dokuz Gezegen İçinde İse Sadece Birinde Hayat Var. 3/4’ü Deniz Olan Bu Gezegenin Üzerinde Karada Yaşayan Akıllı Canlıların Normal Koşullarda Yaşayabileceği Alanlar İse Karaların 1/10’u. Bu Çerçevede Dünya Koşullarında Bir Yaşam Evrende, Galaksimizde, Güneş Sistemimizde Ve Gezegenimizde Yerel Ve Endemiktir. Üstelik Gezegen Üzerinde De Bu Geçerlidir. Evrende Olası Canlıların Bize Benzer Olması, Dünyada Türlerin Çeşitliliği Düşünülürse Uzak Bir Olasılıktır. Çünkü Canlılar Gezegenimizde Bile Binlerce Ton Basınç Altında Derin Deniz Çukurlarında O2 Olmadan Da Yaşayabilir Ve Enerji Üretirler. Gezegen Üzerinde Baktığımızda Küresel Anlamda Heryerde Her Koşulda Yaşayabilen İnsan Türü Biyolojik Olarak Yoktur. Ancak Canlı Evriminin Verdiği Problemleri Çözme Yeteneğinin En Üst Seviyesine Ulaşmış İnsan, Türünün Çok Sınırlı Sayıda Bireyini Kutupta Veya Uzayda Sınırlı Süre Yaşamaktadır. Bu Nedenle İnsan Türünün De Yaşamı Yerküre Üzerinde Sınırlı Alanlarda Doğa Tarafından Sınırlanır. Bu Sınırları Da Coğrafya Ve Yerküre Süreçleri Çizer. Yani İnsan Kültürleri De Yereldir. Diller Müzikler Ve Kültürler Bu Süreçlere Bağımlı Olarak Farklılaşmıştır. Canlıların Evriminde Rastlanılan Olayların Başında Türlerin İzole Olması Ve Yerelleşmesinin Alt Ve Üst Sınırları Vardır. Hiçbir Zaman Tür Yaygın Tek Bir Varyasyona İnmez. Daima Yerel Farklılıkları Sürdürür. Güncel Bir Örnek Verirsek Fokların Akdeniz'e Ait Olanları Vardır (monachus Monachus); Ama Marmara Sahillerine Ya Da Edremit Körfezi’ne Ait Olanlar Yoktur. Türlerin Çeşitliliği İçinde En Önemli Sınırlama Coğrafya Tarafından Getirilir. Ülkeler Ve İnsanlarının Doğa Süreçlerinin Dışında Davrandığı Sanılsa Bile Tüm Davranışlarımızda Sürekli Değişiklikler Yapan Bir Çok Küçük Olay, Yaşadığımız Zaman İçinde Tarihin Zaman Okunu Yönü Belli, Yolu Belli Olmayan Bir Mekana Taşır. Canlıların Ve Doğanın Bizim Bügün Tam Olarak Anlamadığımız Yasalarıdır Evrensel Olan. Bu Yasaların Gezegenimizdeki Sonuçları, Küresel Olanın, Bizler İçin De Bu Küredeki Sınırlamaların Yarattığı Farklılıklar Yerelliğin Ta Kendisidir. Yerelliğin Alt Sınırı, Evrim Programında Canlının Yok Olma, Atomize Olma Veya Tam Anlamıyla Endemik Kalma Sınırlarının Üstünde Olan Noktasında Evrimini Gelişerek Sürdürmesidir. Bu Sınır Biyokültürel Evrim İçinde Modernite Projesinin Ta Kendisidir. İnsanın Kültürel Evriminin Daha Da Gelişmesini Sağlayan Bu Projenin Endemikleştirilmesi Projesi İse Postmodernitedir. Postmodernite Hukukun, Kültürün, Her Türlü Özelliğin Küresel Bir Çağdaşlaşma Projesinin Karşısında Durmaktadır. Oysa Biz Doğada Biliyoruz Ki Evrimini Gelişerek Sürdüren Türler Ne Küreseldir Ne De Endemiktir.
söz Konusu Ettiğimiz İnsana Ve Evrene Bakışta, Yerküre Merkezli Bir Anlayışla Gezegenimize Yabancılaşmadan Kullanabileceğimiz Ortak Dil Bilimin Dilidir. Bilimadamı Yerküremizde Sonuçlara Bakar Ve Süreçleri Anlamaya Çalışır. Bu Sonuçları Boyutlandırır Ve Kuramsal Bir Çerçeveye Yerleştirir. İnsanı Yaşadığı Evren Ve Yerküre Süreçlerinden Ayrı Olarak Nitelendirilmesine Yol Açan Sanal Bir Toplumsal Gelişim Modeli, Resimli Bir Bilmecede Sadece Küçük Parçaları Anlatmaya Yol Açar Ve Büyük Olan Resmin Birleştirilmesine Ve Ortaya Çıkartılmasına Engel Olur. Bunun Açık Anlamı, Eğer Bilimsel Bir Boyutlandırma Yapılacaksa, Bunun Doğa Bilimlerinde Ayrı Sosyal Bilimlerde Ayrı Olması Söz Konusu Değildir. Bu Anlamda Cesaretle Şunu Söyleyebilirim Ki İnsan Yerkürenin Yaşamında Ve Süreçlerinde Vazgeçilmez Bir Parça Değildir. Bu Nedenle Yüzünü Kendi Uydurduğu Kavramlardan Bilimin Yol Göstericiliğinde Biricik Evinin Tarihine Çevirmelidir. Bu Takdirde Görülecektir Ki Evrenin Merkezine Yerküre Ve İnsanı Yerleştiren Sanal Bir Evrensellik Yerine, Yerkürenin Parçası Olarak Yaşayan Yerel Sonuçlardan Evrensel Olanı Anlamaya Çalışan Akıl Yerleşecektir. Evrende Yerel Olduğunu Farkedebilecek Güçte Ve Cesarette Bir Akıl.
bu Konuşma Da Kemalizmin Yeri Son Noktada İşaret Etmeye Çalıştığım Boyutlandırmada Yer Almaktadır. İşte Uluslar Da Devletler De Bu Çerçevede Bir Yerde Modellenmiştir. Çağdaşlaşma, Evrensel Olan Bilimsel İlkeleri Kullanacak Kafa Yapısına Yani Eleştirel Akla Sahip Olmalıdır. Siz Eğer Tüm Dünyada Tek Bir Dil Ve Kültür Olacak Diyorsanız Bunun Doğada Hiçbir Yerde Olamayacağını, Canlılarla İlgili Belgeselleri Seyrederken Bile Anlayabilirsiniz. Siz Böyle Birşey Arzulasanız Da Doğa Böyle Bir Kısırlığın Önüne Binbir Tane Engel Dikmiştir. Televizyonlarda Doğa Olaylarındaki Süreçlerin Yarattığı İnsanı Ortadan Kaldıracak Felaketlerin Yarattığı Sonuçlara Bir Bakmanız Yeterlidir. Doğanın Herşeyi Boyutlandırırken İdeal Ölçüler Belirler, Bunun Farkında Olmasanız Bile İnsanın Bugün Boyu Kilosu Ve Birçok Özelliği Bu Boyutlandırmanın Ürünüdür. Yani Az Enerji Çok İş Yapma Yeteneğinin. Bu Anlamda Devletler Ve İdeolojiler De Böyle Bir Boyutlandırmaya Tabidir. Bir İdeoloji En Az Toplumsal Momentle En İyi Çözümü Üretir. Kemalizm Bu Anlamda Kendi Coğrafyasının Problemini Çözen, Belki De Sonuçlarına Bakıp Süreçleri Tanımlanabilir İlk Örnektir. Günümüzde Bir İdeolojinin Veya Bir Toplumsal Gelişme Programının Tüm Dünya İnsanlarının Problemlerini Çözeceğini Düşünmek Veya İnsanların Kendi Kültür Ve Etnik Özelliklerini Geliştirmelerini, Toplumda Bulunan Negatif Unsurlardan Kurtulamayarak Kültürel Mozayik Adına Cinayet Çebekeleri Oluşturmalarını Teşvik Etmek, Farklı Gibi Görülse De İnsanın İnsanca Yükselişini Engelleyecek Aynı Tür Bir Programın Ürünüdür. Oysa Modernite Ulusların Kendi Yerel Problemlerini Çözerek, Çağdaş Uygarlığa Katılmalarını Önermektedir. Bu Düşünce Yanlış Tanıtılmaya Çalışıldığı Gibi Bir Aynileştirme Çabası, Tek Üniforma Ve Karakter Yaratma Çabası Değil, Aksine İnsanlığı Özgürlüğe, Açık Topluma, Bilimin Işığında Davranmaya Bir Çağırıdır. Kemalist Program Belki De Doğadaki Evrim Süreçlerini Bir İnsan Toplumunda İzlemek İçin En Kısa Zaman Aralığına Ve En Çok Gözleme Sahip Olduğumuz Deneydir. Kemalizm Dünyada Bir Kültürün Kendi İradesiyle Mutasyon Yoluyla Evrimleşmesinin Ve Gelişmesinin Yegane Örneğidir. Çünkü Avrupa Kültürü Evrimleşmesini Daha Yavaş Ve Değişik Bir Yoldan Milyonlarca İnsanı Öldürerek Başarmıştır. Kemalizm Ve Aydınlanma 1923 Devrimi Kuramsal Ve Tarihsel Çerçevede Postmoderniteyi, Tarihsel Determinizmi, Tarihsel Maddeciliği Ve Pozitivist Dogmacılığı Yanlışlayan Bir Modeldir. Devrimin, Toplumsal Evrimin, Ulus Kavramının, Ekonomide Uzlaştırıcı Bir Modelin, Sınır Koşullarının Azgelişmiş Bir Coğrafyada Yeniden Belirlenmesidir. İnsanı Önde Tutan Bu Anlayış; Bilimin Ve Demokrasinin Övüldüğü, İnanca Düşmanlığın Değil, Birey Bazında Özgürlüğün Korunduğu Bir Laiklik Anlayışı İle Evrensel Tanımının Sınır Koşullarını Yeniden Belirlemiştir. Özellikle Modernleşme Ve Çağdaşlaşma Denildiğinde Batı’daki (coğrafi Olarak) Sonuçların Süreçlerle Karşılaştırılması Sonucu Kurulan Modelle Dışındaki Birebir Aynısı Değilse, Her Şekilde Yerel Sonuçları Yok Sayma, Bunun Sonucunda Süreci Görememe Eğilimini Geliştirmiştir Ki, Bu Kemalizm Konusunda Sığ Ve Anlamsız Boyutlandırmalara Yol Açmıştır. Oysa Kemalizm, Evrimleşmesinde Bilim Ve Doğa Yasalarına Uygun Davranmayı Başardığı İçin Evrenseldir. Evrensel Olanı Yani Değişmenin Doğasının Yok Olmayı Değil, Var Olmayı Sürdürebildiği İçin Sonuçları Yereldir. Süreçler Evrensel, Sonuçlar Yereldir. Kemalizm Bu Anlamda Batı’nın Görmeyi Hoşlanmadığı Üçüncü Bir Yol Ve Modeldir. Çünkü Ne Taklittir. Ne De İnsanlarını Mağara Devrine ***********ürür. Kendi Coğrafyasıyla Uyumludur. Problemlerini Yine Eleştirel Aklı Ve Bilimi Kullanarak Çözdüğü İçinde Gerçek Anlamda Batılıdır.
türkiye'de Kemalizmi Anlamada Ve Yorumlama Da Herkesin Üzerine Bir Sorumluluk Düşmektedir. Bu Gezegenimiz Ve Yerküre Süreçleriyle En Az M.k. Atatürk Kadar İlgili Olmaktır. Doğa Bilimlerinden Bağımsız Bir Sosyal Bilim Anlayışıyla Kemalizme Bakmak, Önderini Bir Peygamber, Kemalizmi Bir Din Haline Getirir Ki, Bu Gerçek Anlamda Atatürk'ü Ve Mirasını Anlamamaktır.
|
Diğer